استعمال النحويين له : لم يستخدم سيبويه أو النّحويّون الذين جاؤوا بعد سيبويه وحتى عصر الزّمخشري هذا المصطلح ، فهو من مصطلحات القرن السابع الهجري ، وسيأتي ذكره ، إلّا إنّ النحويّين عبّروا عنه بمصطلح آخر هو « بدل الكل » ومصطلحات أخرى : ( أ ) المصطلحات الوصفية التي استعملت عند بعض النحويين : وصفتها العامة الغالبة عليها أنها شروح وصفيّة للظّاهرة اللغوية ، قال سيبويه « 77 » : ( المعرفة التي تكون بدلا من المعرفة ، كقولك : مررت بعبد اللّه زيد ) . وقال « 78 » : ( هذا باب بدل المعرفة من النكرة ، والمعرفة من المعرفة ، وقطع المعرفة من المعرفة مبتدأة ، أما بدل المعرفة من النكرة ، فقولك : مررت برجل عبد اللّه ، كأنه مثّل له : بمن مررت ؟ أو ظن أنه يقال له ذاك ، فأبدل مكانه ما هو أعرف منه . ) وتابعه المبرّد في هذه المصطلحات الوصفية ، فاستعمل مصطلح « بدل المعرفة من المعرفة » ومثل له بقوله تعالى : ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ) « 79 » واستعمل مصطلحات أخرى ك ( بدل المعرفة من النكرة ، وبدل النكرة من المعرفة ) « 80 » . ( ب ) المصطلحات التي تعد توطئة لظهور مصطلح « بدل الكل » . وقد بدأت في زمان ابن السّراج ، وهي : البدل الذي يكون فيه الثاني هو الأول واستعمله ابن السّرّاج « 81 » . ما ابتدلته من الأول وهو هو ، واستعمله ابن السّرّاج أيضا « 82 » . بدل الشيء من الشيء وهما لعين واحدة ، واستعمله الزّجّاجي « 83 » .

--> ( 77 ) الكتاب 2 / 16 . ( 78 ) الكتاب 2 / 14 . ( 79 ) الفاتحة / 6 ، 7 . ( 80 ) المقتضب 1 / 26 . ( 81 ) الأصول في النحو 1 / 46 . ( 82 ) الأصول في النحو 1 / 46 . ( 83 ) الجمل ص 23 .